第90章 孙权噩梦，刘封虎威震江陵 (第1/2页)
心情烦躁的孙权，斜躺床榻，辗转难眠。
一直到了寅时才堪堪合眼。
依稀间。
孙权似乎回到了意气风发的年少时，竟看到了孙坚和孙策在一起对坐而饮，豪迈的笑声不绝于耳。
只是还未等孙权走近，画面又迅速变化。
孙坚被十余支利箭射穿，头和脸上都有被石头砸的伤势。
孙策则是被利箭射中左脸，身体也被几道利刃贯穿。
两人竟然同时对孙权露出了诡异的笑容。
诡异的笑容过后，孙坚和孙策又变成了刘备和刘封，直接提刀就砍向孙权。
“啊！”
孙权惊呼一声，自床榻上坐起，大口大口的喘着气，冷汗浸湿了素衣。
“孤怎会有如此奇怪的梦？”
摸着着咚咚直跳的胸口，孙权下意识的认为这是不祥之兆，喝令左右：
“来人，速召吴范来见孤！”
孙权口中的吴范，是个会稽方术士。
精通历法，好论天象。
史载吴范曾预言了孙权两次征讨江夏的胜败、预言了刘备在庞统死后依旧能夺得西川、预言了吕蒙能成功奇袭江陵、预言了关羽在麦城是诈降、预言了曹丕是假意跟孙权结好等等。
若只论结果，吴范貌似还真有几分“预言”之能。
而实际上。
吴范与其说是个方术士，不如说是个假借天象之论来给自己增加名头的有识之士。
这世间有识之士虽然不少，但大部分都不能崭露头角。
千里马常有，而伯乐不常有。
想要卷出名头，就得运用手段。
这出门在外，身份是自己给的。
吴范就是如此。
虽然有看清局势明辨是非的才能，但总是会用求神问卜的方式将答案跟天象搅在一起。
这个时代，又流行符命、谶言、占卜等天象论。
若是刘封，对天象论只会笑笑不说话。
而孙权，偏偏就吃这套。
一遇不顺，就会让吴范来求神占卜。
待得吴范到来。
孙权遂将梦境告诉吴范，请吴范求神问吉凶。
吴范是个面相和蔼的中年士人，为孙权解梦也不是一回两回了。
一套专业的求神问卜流程走完。
吴范就有了答案：“恭喜至尊，此梦为祖荫示警，乃大吉之象。”
孙权心中一松：“还请文则细说。”
吴范捻了捻美髯，手舞足蹈：“以目前的天象来看，秭归将气未消，白帝城王气渐涨，昭示陆都督在秭归难成大事。”
“这原本应该是大凶之象，可如今有破虏将军托梦示警，大凶就可变为大吉。”
“夷陵、夷道、佷山三县，常有夷人祭祀山神，山神之灵润泽万物，倘若陆都督能在三县祭祀山神，扼守要地，纵是王气来袭，也难挡山神之威。”
孙权眉头紧锁：“莫非天象昭示的，是刘备即将抵达秭归？”
吴范点头：“天象的确是如此昭示的。”
孙权沉吟：“怪不得梦中的先父会化为刘备，原来是先父在提醒孤小心刘备。那先兄化为刘封，又当何解？”
吴范摇头晃脑：“讨逆将军素有霸王之称，古今能以霸王为名者，皆为天上的杀神转世。”
“自古杀神和帝王都会犯冲，二者不能共存；讨逆将军是在提醒至尊，不可与刘封决战于两阵之间，否则福祸难料。”
吴范这神叨叨的话，若是换成虞翻或潘濬来说。
吴范第一段话的大意就是：
秭归易守难攻，孟达善守，如今攻城多日，刘备在西川必有觉察，或是派兵或是派将或是亲至；与其让陆逊在秭归干耗，不如让陆逊退保夷陵、夷道、佷山三县，控制江水津口，扼守山关险要。
第二段话的大意就更简单了：让孙权要有自知之明，谨记逍遥津的教训。
正常的敌我分析，在吴范口中用“将气”“王气”“天象”“山神”“杀神”“犯冲”等玄学用词修饰加工后，就变得“高端”了。
换个对玄学不了解的，都听不懂吴范在说什么。
虽然吴范那句“不可与刘封决战于两阵之间，否则福祸难料”听在耳中挺刺耳的，但孙权也不是只会傻冲的二愣子。
尤其是逍遥津一战后，孙权对“决战于两阵之间”的才能有了清晰自我认知。
菜点没事，不浪就行。
仔细思考了吴范口中的“天象”后，孙权又召来了谷利，令其派人给陆逊传达新的军令。
这次的军令不再是催促陆逊强攻秭归了。
显然。
孙权也意识到，秭归暂时难取，得先守住夷陵、夷道、佷山三县要地，避免刘备又如几年前一样挥兵入江陵。
有吴范解梦，孙权心中的烦躁也消散大半。
折腾大半夜，孙权也没了睡意，一面与吴范聊天象，一面静待丁奉的回讯。
江陵城到江津口只有数里路。
丁奉没行多久，就看到了江津口的红光，不由心下大惊，连忙催军速行。
只是等丁奉赶到后，江津口已经一片狼藉。
韩当的大营被烧毁大半，就连韩当的右肩都被砍了一刀。
若不是有甲胄防护，这一刀下去韩当的右臂估计都能直接被连骨带皮的砍断。
“韩老将军，是谁伤的你？”丁奉惊骇不已。
韩当膂力过人，先跟孙坚后随孙策，数次陷阵，屡立战功，是以陪隶身份硬生生在战场上杀出来的今日地位。
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